Monje, 10
de Abril
Elogio: En Gavelo, en el territorio de
Venecia, san Beda el Joven, monje, que, tras estar sirviendo durante cuarenta y
cinco años al emperador, eligió servir al Señor en el monasterio el resto de su
vida.
País: Italia - †: c. 883
El cuerpo de
este santo monje reposa hoy en la iglesia benedictina de Santa Escolástica de
Subiaco, en una urna de plomo, luego de su último traslado en 1854. Sin
embargo, antes de esto, estuvo en distintas ubicaciones, entre ellas en el
monasterio benedictino de San Benigno de Génova, a donde había sido llevado en
1233, y respecto de lo cual se cuenta una curiosa anécdota: el P. Daniel
Pappebrochio, SJ, uno de los bolandistas responsable de la noticia sobre este
santo en Acta Sanctorum, dice que fue él personalmente al monasterio, pero se
encontró con que los ingenuos monjes estaban completamente convencidos de que
quien estaba enterrado allí no era otro que san Beda el Venerable, cuyo cuerpo
habría sido trasladado desde Inglaterra hasta Italia... y allí hacían unas
interpretaciones de manuscritos para sostener esta piadosa creencia. Luego de
mucho batallar y mostrarles con pruebas de que no era así, sino que se trataba
de un santo tocayo -también inglés- del gran Beda, los monjes terminaron
aceptando la realidad del asunto.
Rebuscando
entre manuscritos antiguos se encontró la «Vita S. Bedae» que los bolandistas
reproducen. Es un documento interpolado y de escaso valor, muy tardío (del
siglo XIV o XV), que narra fundamentalmente los traslados de las reliquias, que
fueron a parar del monasterio de Santa María de Gavello, de donde Beda era
monje, al este de Italia, a San Benigno de Génova, en el otro extremo. Sobre la
vida del santo no sabemos en realidad más que lo que recoge el elogio del Martirologio
Romano: que antes de ser monje fue funcionario en la corte de Carlomagno, y se
retiró luego del mundo. Sin embargo, brilló por su especial don de milagros,
tanto en vida como en su tumba, que fue muy venerada.
En 1906 la
comunidad benedictina de Gavello obtuvo de la de Subiaco el retorno de algunas
reliquias, y el culto local logró nuevo vigor, celebrándose desde 1907 la
fiesta el tercer domingo de Adviento, fecha de ese traslado de reliquias. El
Martirologio lo inscribe el 10 de abril, que es la fecha de muerte según la
mencionada «Vita».
No hay comentarios.:
Publicar un comentario