Los
cristianos hemos atribuido al Crucificado diversos nombres: «redentor»,
«salvador», «rey», «liberador». Podemos acercarnos a él agradecidos: él nos ha
rescatado de la perdición. Podemos contemplarlo conmovidos: nadie nos ha amado
así. Podemos abrazarnos a él para encontrar fuerzas en medio de nuestros
sufrimientos y penas.
Entre
los primeros cristianos se le llamaba también «mártir», es decir «testigo». Un
escrito llamado Apocalipsis, redactado hacia el año 95, ve en el Crucificado al
«mártir fiel», «testigo fiel». Desde la cruz, Jesús se nos presenta como
testigo fiel del amor de Dios y también de una existencia identificada con los
últimos. No hemos de olvidarlo.
Se
identificó tanto con las víctimas inocentes que terminó como ellas. Su palabra
molestaba. Había ido demasiado lejos al hablar de Dios y su justicia. Ni el
Imperio ni el templo lo podían consentir. Había que eliminarlo. Tal vez, antes
de que Pablo comenzara a elaborar su teología de la cruz, entre los pobres de
Galilea se vivía esta convicción: «Ha muerto por nosotros», «por defendernos
hasta el final», «por atreverse a hablar de Dios como defensor de los últimos».
Al
mirar al Crucificado deberíamos recordar instintivamente el dolor y la
humillación de tantas víctimas desconocidas que, a lo largo de la historia, han
sufrido, sufren y sufrirán olvidadas por casi todos. Sería una burla besar al
Crucificado, invocarlo o adorarlo mientras vivimos indiferentes a todo sufrimiento
que no sea el nuestro.
El
crucifijo está desapareciendo de nuestros hogares e instituciones, pero los
crucificados siguen ahí. Los podemos ver todos los días en cualquier
telediario. Hemos de aprender a venerar al Crucificado no en un pequeño
crucifijo, sino en las víctimas inocentes del hambre y de las guerras, en las
mujeres asesinadas por sus parejas, en los que se ahogan al hundirse sus
pateras.
Confesar
al Crucificado no es solo hacer grandes profesiones de fe. La mejor manera de
aceptarlo como Señor y Redentor es imitarle viviendo identificados con quienes
sufren injustamente. JAP
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