1.
Jn 19,26-27. El deseo de un moribundo
“Jesús, viendo a su madre y junto a ella al
discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.». Luego
dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora el discípulo
la acogió en su casa”
Una de las cosas más sagradas que existen es el deseo de un moribundo, es
un deseo que se debe cumplir tal como lo pidió la persona que estaba a punto de
fallecer. Pues bien, el último deseo de Jesús lo expresó en esta cita: “Ahí
tienes a tu madre”. Y dicho regalo se lo dejó “al discípulo amado”. Esto nos
hace concluir que el “verdadero discípulo” es aquel que recibe a María en su
casa, así como Jesús deseó.
2.
Lc 1, 26-28. El saludo del Ángel
“Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel
Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un
hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. Y
entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo»”
Estas palabras las dice el ángel Gabriel, pero recordemos que un ángel es
un mensajero de Dios, es decir, lo que hace es transmitir lo que aquella
persona emisora le dice que transmita a la receptora; por lo tanto, el saludo
es de Dios, no del ángel; es decir, que el primero que la bendijo y el primero
que la alabó fue el mismo Dios a través de este mensajero (el ángel): “llena
eres de gracia”.
3.
Lc 1,41. El saludo de María
“Y sucedió que, en cuanto oyó Isabel el saludo de
María, saltó de gozo el niño en su seno, e Isabel quedó llena de Espíritu
Santo”
El hijo al que se refiere la cita bíblica es Juan El Bautista. De él se
había anunciado: que iba a ser grande, que anunciaría al mesías y que estaría
lleno del espíritu santo. Pues bien, sucede que este llenarse del espíritu
santo se da cuando María saluda a Isabel. Dice el versículo: el niño saltó de
gozo en su vientre e Isabel quedó llena del Espíritu Santo. La presencia de
María y su saludo les llevan el Espíritu Santo a Isabel y Juan el Bautista
(casi lo mismo sucede con los discípulos en Pentecostés).
4.
Lc 1,42. El Ave María
“y exclamando con gran voz, dijo: «Bendita tú
entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno” ¿A qué te suena esta frase? ¡Es
el Ave María! La primera que rezó el rosario (que es venerar a María) fue
Isabel, y quién impulsó a bendecir a María fue el Espíritu Santo. Muy bien
podemos afirmar entonces que quien ataca a María, está atacando al Espíritu
Santo, pues fue él, el que movió a Isabel a alabar y a venerar a María por primera
vez en la historia. Otro detalle interesante es que
la primera alabanza se hace a María (“bendita tú”) y después es al fruto de su
vientre (Jesús). Es el Espíritu Santo el que mueve a Isabel a reconocer la
grandeza de esta mujer. Los que insultan a María, insultan lo que Jesús alabó y
lo que el Espíritu inspiró a Isabel.
5.
Lc 1,48. Bienaventurada
“porque ha puesto los ojos en la humildad de su
esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada”
“El Magníficat” es uno de los cánticos más famosos, María lo hace después
de su encuentro con su prima Isabel. En el encontramos como la ‘biografía’ de
María, y una de las palabras claves es la profecía que María hace de sí misma:
“desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada”. Cumplir con la
palabra de Dios, es llamar a María “bienaventurada”.
…
Por todo lo dicho anteriormente, no tengamos miedo de alabar a María, de
rezar el rosario, de venerar a María, pues el primero que la alabó fue Dios;
después lo hizo Isabel, después muchos otros… cumpliendo esa profecía de Lc 1,
48.
María fue uno de los regalos más queridos y especiales de parte de Jesús,
uno de sus últimos deseos. Como diría el papa Francisco: “los cristianos no
estamos huérfanos, tenemos a María como nuestra madre”; venerarla, alabarla, no
es quitarle espacio a Dios, pues al acercarnos a María, lo único que hace es
reconducirnos a Jesús (“hagan lo que Él les diga”).
No temas llevarte a María a tu casa, no temas tener a María como tu madre o
intercesora. Ella es uno de los más preciados regalos que nos dejó el mismo
Dios. SB
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